중국 신발 풍속 문화를 비밀로 하다

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은 중국 결혼식에서 신발이 더 중요한 역할을 하고 있다.

고대에는 남녀유별을 표시하기 위해 남자가 건과 여자의 이름은 곤화라고 불리기도 했다.

결혼은 인생의 큰일이다.

한대 여성이 시집갈 때 나막신을 신고, 나막신 위에 채화를 베고, 오채색 리본으로 묶어 길상을 표시하였다.

(후한서? 5행지 >)가 남조선에 있을 때, 무릇 장가들인 장가들 때 예식을 내려야 할 때는 먼저 새 신발을 한 켤레를 내려야 한다.

‘중화 고금주 ’)는 고시화의 계산 단위다.

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《청대 광서 연간 닝보 · 은 현 일대에서 그 결혼 민속 속에 신발을 보내는 풍습이 있다.

현지의 혼습은 먼저 중매인들을 남녀의 두 집안에 소식을 전하고, 복길이를 거쳐 혼사를 타진하면, 남자 방향에서 선물을 보내는 것은'날짜를 보내는 것'이다.

이때, 여자 가족은 증조모, 조모, 조모 신발을 사람을 보내야 한다.

여가의 근본적인 크기는 길이가 짧고 정교하게 제작된다.

제시간에 남자 집에서 비녀를 준비하고 비녀와 비녀, 견사 및 가축, 술과 떡 등을 여가로 보내다.

여자 가정은 술잔치를 열고, 답례에서 다른 선물을 제외하고, 반드시 좋은 신발에 비단 무릎을 가리고 수놓은 다섯 꼬치로 꾸몄다.

남자 가족을 데리고 미래의 며느리로 효경심을 표하다.

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'a href ='http://wwww.sjfxm.com /news /index.aaaaast "'s /a'의 혼습.

청년 결혼, 여자 측이 신부를 남자 집에 보내는 많은 자매를 ‘ 친척 배달 ’ 이라고 부른다.

‘ 방문 ’ 후, 친척을 보내는 자는 “ 10설의 노래 ” 를 부른다.

그 후 주인은 정청에서 잔치를 열고 경차, 경주 의식을 열었다.

나중에 가족에게 일어나서 작별을 고하고, 이때 한 남자가 죽체 를 들고 나서 자리에 와서 “ 신은 ” 라고 말했다.

가족을 보내는 것은 우선 겸양에게 부탁을 하고 마지막에야 몸에 반납된 예신발을 미체에 바쳐 경의를 표하고 기념으로 삼아야 한다.

남자 측은 예화를 받은 후 빨간 종이를 쌀체에 싸서 체로 돌려서 가족들 앞에 건네주며 감사가를 부르고 있다.

가족을 보내 봉투를 받아야 행동이 다르다.

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‘p ’은 결혼 의중을 열고 신부는 봉관, 노을을 제외하고, 색채가 고르고 아름다운 웨딩신을 신어야 한다.

일반적으로 신발은 분홍이나 대홍색이다.

신발끝에는 쌍희 패턴이나 모란과 같은 꽃의 상징이 길상을 상징하는 꽃무늬가 있다.

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‘p ’은 민남과 신부가 시집갈 때 반드시 수놓은 신발을 신어야 한다.

옛날에 여자는 어린 시절부터 발을 감았고 신부의 두 발은 발가락에서 종아리로 감싸고 반자 길이는 오색실로 무늬가 있는 천으로 발을 감았다.

발에 붉은 수화 한 켤레를 신고, 신발에 구슴 등이 수놓은 무늬를 신고, 결혼 후에는 복록수가 완비하다고 밝혔다.

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'혼속 속'의'a href ='http://www.sjfzm.com /news /news /index.aast'를 통해'혼슈즈'를 제작하는 분들도 계신다.

절강남부 지역에서는 신부가 가마를 오르기 전에 승용화로 올라가는 것은 길행활동이다.

‘가마화 ’는 신부가 가마를 탈 때 신은 붉은 녹색 헝겊 신발이 부드러운 신발이다.

어떤 곳은 친척 여객들에게 복이 좋은 사람을 청하는 곳이다. 또한 시집가는 날 새벽 오경, 신부는 봉관, 구렁이를 입고, 한 통에 앉아, 미혼소녀와 함께 붉은 천으로 봉청을 꿰매고, 천명에 이르기 전에 쌀체에 올려 가마를 탈 때 사용해야 한다.

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바로 복건혜안현 숭무반새 위에 있는 대갓마을.

그곳에 혜안녀가 살고 있는 그녀들은 자제수화신을 신으며 슬리퍼와 같았다.

신발은 붉은 천으로 수를 놓아 만들었다.

신발바닥은 헌 천으로 한 치의 두꺼운 것으로 포장되어 나중에 사람들은 낡은 신발의 안감 안감으로 낡은 천을 직접 사용해서 만들어졌다.

이런 신발은 결혼을 할 때 가마에 올라가 신는다는 이유로 ‘승용화 ’라고 한다.

나중에 결혼 때, 생자, 며느리, 손자 보름달 때 입는다.

결국 관을 뚫었다.

이런 식으로 ‘일련의 붉은 신발이 죽음을 신는 민속을 형성한다.

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'p '웨딩슈즈, 강소해주 지역에서 희화라고 부른다.

민간 처녀는 시집, 속물 을 신어 신어 신어, 신면 천은 빨간색, 원단은 천으로 되어 있으며, 신발이나 자수 또는 자수 가 있다.

건국 후 구두는 날도 많고 신부도 구두, 가죽 부츠를 신는 것이 유행이다. 색은 붉고 검은색이 있고, 신발에는 높이가 있고, 신발에는 꽃이나 꽃도 있다.

남자 결혼소에서 첫 신발을 신으면 신부 친제나 신부가 구매하고, 스타일은 당시에 유행하는 슈즈다.

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‘p ’은 절강용천 지역에서 역대 전승을 받으며 신부 신랑화에 대해 일정한 규범을 가지고 있으며, 보통 분홍색이나 귤색 비단이 신발을 만들면, 신부의 양쪽을 만나시거나, 3세대의 시어머니의 밑창을 짜고, 자수화면, 신발에 양봉단, 신발에 백포를 바르고, 천에 쌍희의 글자를 수놓았다.

이 신발은 신부가 꽃가마를 신고 있다.

시가에 가서 가마를 빼야 하고 사흘만 입는다.

그러나 신부는 첫번째 자녀를 낳았고, 미월에 신부는 이 신발을 신고 많은 손님을 만나러 간다는 것을 명시했다.

신부신: 보통 검은색 천, 신발을 위해 모두 신부의 양전한 여자, 혹은 3대 시어머니를 만나 이 신발을 만든다.

신랑은 이 신발을 신을 때까지 신을 수 있다.

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